[涨姿势] 中国为什么又叫神州？

相传，中国远古部落首领黄帝统治的土地被称为神州。《史记·孟子荀卿列传》：中国名曰赤县神州；《古今通论》：昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也；《混元圣纪》：昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙；《太清金液神丹经》：但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳。当年五胡乱华，胡人刘渊灭了西晋，中原大地变成一片废墟。当时桓温目睹这一切，慨然曰：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责。”这里讲的神州陆沉的神州，和中国亡国是同义词，神州就是指中国。我们现在的人，一提到神这个字，就联想到一种人格化的，喜怒无常还无所不能的超自然鬼神。实际上，在我们中国文化中，神这个字的本意，是指造化之良能。天地造物，是怎么造的呢？很多人如果了解中国文化的话，大概能说出来，万物都是气造出来的。气只是造物的原材料，原材料自己堆在地上，不可能自己长腿跑到一起，还能自动的组装在一起，变成小桌子小板凳什么的。天地作为造物主，又不可能伸手出来抓着这堆原材料来加工它们。让气能动起来，能让气合在一起，生成各种东西的，就是神。

老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。最典型的运用，就是在于命名上。古代一个人出生在什么地方，名字就以出生地给自己来命名。这是人法地的典型应用。给人命名要以地做依据，给地命名就要以天作依据。这就是我们中国文化中，地法天的典型应用。
人法地，地法天，以天文定地理，这是中国、中华、神州、九州几个名字的命名理论根源和命名规则。既然地理命名，要以天文为依据，我们就需要观测天象，了解天上星官图的布局和结构。在星官图中，天有中央，这个中央，也就是紫微垣的紫微宫。我们前面讲过，上帝，也就是北极星，居住在紫微垣中统治天上。所以对应在天下，地也有中央，中国的天子，也是居住在皇宫中，统治整个天下。上天住的地方是天的中央，中国的天子住的地方，自然也就是中国。为什么中国又被称为神州呢？因为一、中国人的源初是神族！中华民族肇始于天外神族，所以中华民族从古代流传、传承到现在的文化传统就是敬天、敬祖而不会产生具体的人格神，如真主、上帝等。因为本身是神族后裔，所以根本不会想到要再创建一个造物主出来，让大家膜拜。敬祖，祖先是神；敬天、神从天上来。因为我们是神裔，我们不造，只敬天、敬祖就是为本了。中华民族因为不需要造神，所以不会想到有外星人这种念头、这种说法。西方人，不是神族的后代，没有根脉，所以做事是不顾一切，强调自我，办什么事、想什么事，都喜欢做绝。从灵魂的根本处，他们是惶恐的，对生命、地球、人类的前世今生是未知的、迷茫的，所以就胡思乱想起来，想像到外星人，各种外星生命，产生外星文化思维。

二、华夏民族在上古时候，是神、人（神族在地球的后代）杂居的。诸如：夸父逐日、女娲补天、精卫填海等传世之事，肯定不是华夏民族普通人作为，而是神族在地球之初的神力所为。（点击阅读：▶上古神话传说背后隐藏的华夏“天道文明”）而三皇五帝则是上古神族神力未泯之人的代表，象黄帝能以熊黑虎豹为前驱，蚩尤能率领魑魅魍魍皆是皆是神族神力在起作用。炎帝和黄帝的矛盾，黄帝和蚩尤的战争都是中华民族先民内部的矛盾。他们都是有神力的人。后来的大禹治水，都是神族神力未泯的体现。这不是神话。天地造化万物，需要神化，也就是用神来化育万物的意思。在上帝的领导和指挥下，那些具体负责实施和完成，造化万物工作的日月星辰和风雨雷电等，都被赋予了神的能力。
天上是这样，对应在天下，中国的圣贤，掌握了天地法则，并发明出来历法，并掌握关于万物的奥秘，居于地的中央，来统治天下，指导百姓来进行生产和生活。还能让万物都能和谐的共存共荣。这好比是只有天神才能完成的事，因为中国的圣贤具备了天神的能力，所以他们也被称之为神人。

黄帝所钦羡的“上古天真”，就是合雄氏、居方氏、提挺氏、有巢氏、燧人氏、伏羲女娲等为代表的上古混沌之世的天生真人。在《黄帝内经》和其完璧篇《黄帝外经》里面，出现了岐伯、雷公、风后、力牧、仓颉、鬼臾区、祝融、太封、太常、后土、奢龙、应龙、大桡、隶首、伶伦、天女魃、少昊等等风云人物，都是某一领域的顶尖人才，创造了最早的文字、数学、音乐、历法、医药、服饰等等文明结晶，流传至今。三、后来，久居地球的神族后裔逐渐适应地球的环境，“神力”逐渐消失。但神州大地的上古真人们以“神开我心”为始，发展出宇宙至真至善至美的学问——道学，成为神州之根脉文化，代代相传。中医的经典教科书《黄帝内经》开篇描述了一个上古理想社会，那时候的人民在圣王的教化之下，不修而自修，人人都“恬淡虚无”、“精神内守”，无嗜欲之劳目，无淫邪之惑心，无论聪明的贤人，还是愚蠢的不肖之人，都可以寿命达到百岁以上，在身心健康的状态之下，“合于道”。何谓“合于道”？以后世的修炼次第来界定，这是粉碎虚空、与道合真的最高层次成就了。

可以说，黄帝及其杰出大臣，连同同时代的神农、广成子等等，实际上也是道学史上的“上古天真”。

他们以黄帝为核心，服从黄帝安排，聆听黄帝教诲，在黄帝的教育、运筹之下，凝聚为五千年来首屈一指的道学修证、研究团队，最后，在黄帝“骑龙飞升”之时，共有“七十馀人”跟随黄帝一起回归于无极之野，被后世子孙目为“神话”。《史记·封禅书》曰“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号”，说的就是这件事。

从羲黄老庄到“道术为天下裂”，道学之传虽有隐有显，有演有变，然代有传人，一缕圣脉，永不断绝，终成燎原，成为今天覆盖至少40亿人群的道学文明，度人无量。

可惜，现代很多人以科学为标准，把中华文化传承的上古部分视为神话而加以不可信的判断。西方人就是要搞这个，这叫灭祖宗。俗话说是刨根！西方人集体意识里都想把华夏文化流传和神州后裔给灭掉。历来如此。

让人欣喜的是，现在，我们的文化还在传承，我们的很多人已经警醒，开始重拾中华民族传统文化，再学习又是一个过程，需要多少扭转和反复。但我相信，我们迟早会回到文化自信、民族自信的神采奕奕的状态中来的。

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